ADAT BA SONDI SYARAK , SYARAK BASONDI KITABBULLOH.

Di dalam Nagori Kito koto baru Simalanggang Adat BASONDI  SYARAK TU , BA TAREKAT , BA SYARIAT , BA HAKIKAT SAROTO BA MAKRIFAT. Nan basanda ka kitabbulloh , Kitabbulloh nan lain ,Kito yakini olah ado dalam Al quran , sahinggo bisa di kato an kitabbulloh Kito itu adolah Alqurannulkariem.

Mako hal Iko dapek Kito bahas sarupo barikut : 

 Syariat , Ulemu nan manyatoan hubungan Manusia Jo Alloh dan alam semesta. 

Kata syariat berasa dari bahaso Arab yakni syarī'ah (الشريعة), yang berarti "jalan" atau "jalan nan harus di tompuah   (tarekat)".

SYARIAT meliputi hidup manusia di antaronyo :

Ibadah:

 sholat, puaso, zakat, haji.

Muamalah: 

jual beli, utang piutang, sewa-menyewa, dan kegiatan ekonomi.

Keluarga: 

pernikahan, perceraian, nafkah, Jo warisan.

Akhlak:

 kejujuran, amanah, kasih sayang, dan adab.

Undang undang agomo islam

Sumber syariat adolah:

1. Al-Qur'an.

2. Sunnah (hadis) Nabi Muhammad ﷺ.

Ulama² malahiakan  ijmak Jo qiyas untuak memahami Jo menerapkan syariat pada persoalan-persoalan nan indak disobuk an secaro langsuang dalam nash nan ado (Alquran jo hadis)

Hasil pemahaman para ulama terhadap syariat ikolah nan  ba sobutk Jo Ulemu  fiqih.

Dalam tradisi tradisi Ulama terdahulu di jolehkan caro pamahman SYARAK nan mudah untuk Kito jalani sarupo:

Syariat:

 Manjalankan hukum saroto ibadah sasuai ajaran Islam nan dari 4 dasar ,Alquran ,Hadist ,Ijmak Jo qias .

Tarekat: 

Jalan pembinaan spiritual,  jiwa saroto karaktermanusia  sahinggo mampu  mengamalkan syariat jo lobiah sungguah-sungguah.

Hakikat:

 Memahami makna ibadah sacaro batin  dari amal ibadah nan baka rojoan .

Makrifat: 

Pengenalan nan lobiah dalam kepada Allah. (Mampu menghubungkan sesuatu dengan Alloh sehingga susah melupakan Alloh SWT, dan mudah Yo mengingat Alloh SWT).

Empat istilah SYARAK itu bukan di patontangan tapi saling menguatkan , di pakai sarupo jonjang kanayiak, syariat nyato untuk  lahiriah. Lahiriah manuruk ajaran Kito adolah Lahir (Zahir) saroto kahidupan (keluarga)

Sabaliaknyo, Menghidupkan nilai batin saroto hidup adolah Jo  tarekat (jalan), hakikat (nyatonyo batin), jo makrifat (selalu bersama Alloh SWT) .

Singkek carito , syariat adolah dasar caro hidup kehidupan seorang Muslim,  fiqih adolah Ulemu untuk hidup jadi urang islam .

Fiqih adolah Ulemu nan  manorangkan  hukum-hukum Jo undang /aturan syariat Islam nan  ma atur perbuatan manusia, sasuai dolia (dalil-dalil)  dalam Al-Qur'an, hadis, ijmak (kesepakatan ulama), Jo  qiyas (analogi, persamaan ).

Secaro bahaso, fiqih berarti pemahaman nan mendalam. 

Dalam istilah syariat, fiqih adolah pemahaman Kito Jo  hukum-hukum Islam nan  berkaitan Jo  amalan Kito sebagai Muslim.

Contoh pembahasan fiqih meliputi:

Ibadah: 

Tata cara wudu, solat, puaso, zakat, haji.

Muamalah: 

Jua boli, utang piutang, sewa-menyewa, kemitraan usaho.

Munakahat: 

Pernikahan, perceraian, nafkah, hak dan kewajiban suami istri.

Jinayah: 

Pembahasan tontang tindak pidana jo sanksi menurut hukum Islam.

Waris (faraid): 

Pembagian harota warisan.

Fiqih ba beda jo syariat:

Syariat adolah katontuan nan berasa dari Allah dan Rasul-Nya.

Fiqih adolah hasil pemahaman Jo penafsiran ulama² di Muko dolia ( dalil-dalil ) syariat. Karono marupo an hasil ijtihad,

 Dalam  masalah² fiqih buluah  ado beda pandapek nan  totap  dalam ruang Jo ronah ke  Islam an.

Di dalam Islam Sunni, ado ompek  mazhab fiqih nan  jadi pidoman ,dek Kito di kotu baru Simalanggang adolah Mazhab syafi'i ,Mazhab nan lain adolah 

Mazhab Hanafi

Mazhab Maliki

Mazhab Hanbali

Kabanyaan Nagori di negara Kito Indonesia pakai Mazhab Syafi'i.

Dari pemahaman ikolah tumbuah  Akidah .

Sahinggo Aqidah adolah Ulemu kayakinan , 

fiqih adolah  tuntunan syariat (caro caro malakuan karojo badan tubuah manusia ), saroto Ulemu untuk manjadian batin Kito juo malakuan hal nan Samo , sahinggo Baa di lua baitu Pulo di dalam , Baa batin baitu Pulo lahia , Mako tumbuah Ulemu baru untuk manunduak an hati Kito sendiri . Ulemu Iko Tasawuf namonyo.

 Tasawuf adolah Ulemu manyuci an hati manusia sahinggo elok  akhlak manusia nan mamakai nyo. Ikolah tali tigo sapilin dibdapam  keilmuan Islam.

Supayo Kito sabagai manusia totap sarupo nan di ateh,  Mako Kito parolu ma ambiak sikap dalam kehidupan Kito di dalam masyarakat di Nagori, jalan nan ba ambiak itu adolah tarekat Namonyo. 

Mako 

Tarekat adolah jalan, metode saroto caro  untuak dokek Jo Alloh swt,

 Di dalam tarekat ikolah di lakukan  pambinaan spiritual (tasawuf).

 Kat tarekat barasa dari bahaso Arab ṭarīqah (طريقة), na  artinyo  "jalan" atau "cara".

Sacara sederhana, tarekat  ba pahami Jo caro caro :

M a amal an ibadah wajib .

Mampabanyak zikir, du'a, jo ibadah sunnah.

Melatiah akhlak kurenah diri  sahinggo  soba, ikhlas, tawakal,jo rondah hati.Iko bisa di lakukan di surau surau , nan guru nyo punyo silsilah ,ranji Ulemu nan  basambung hinggo ka Nobi Muhammad ﷺ.

Tarekat nan banyak di ikuk kaum Minang :

Tarekat Qadiriyah

Tarekat Naqsyabandiyah

Tarekat Syadziliyah

Tarekat Tijaniyah

Tarekat nan ka kito pakai adolah nan 

Bapogang toguah Jo  Al-Qur'an saroto  Sunnah Rasulullah sAW.

Tarekat nan Indak ma aja Kito Jo kurenah nan ba tontangan Jo syariat islam .

Guru di tarekat nan Kito ikuti ba akhlak nan mulia saroto ba Ulemu Jo syariat islam.

Tasawuf adolah Ulemu nan ma aja Kito ba a caro² malunakan jiwa , Tarekat adlah caro Jo jalan pinteh untuak ma amal an ajaran tasawuf.

Dolia (dalil) tarekat dalam Alquran.

1. Mancari jalan (wasilah) kapado Alloh SWT.

> "Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah dan carilah wasilah (jalan untuk mendekatkan diri) kepada-Nya..."

QS. Al-Ma'idah (5): 35

Ulama tasawuf mamahami ayat ko, jadi landasan Jo  anjuran untuak mencari jalan nan dapek  mandokekan diribkito  kapadao Alloh ta ala,jo amal soleh, zikir, tobat, saroto palatiah an diri.

2. Ma ikuti jalan urang-urang nan olah  kumbali kapado Allah, 

> "...Dan ikutilah jalan orang yang kembali kepada-Ku..."

QS. Luqman (31): 15.

Juo ayat Al qur an surek Alfa tihah . Jalan orang yang engkau beri nikmat atas mereka. 

Ayat ayat itulah nan di jadian urang  soliah mam bimbiang urang lain , manompuh jalan menuju Allah.

3. Berzikir sabanyak-banyaknyo

> "Wahai orang-orang yang beriman! Berzikirlah kepada Allah dengan zikir yang sebanyak-banyaknya."

QS. Al-Ahzab (33): 41

Zikir marupokan salah satu amalan utamo dalam berbagai tarekat.

4. Manyuci an jiwa

> "Sungguh beruntung orang yang menyucikan jiwanya."

QS. Asy-Syams (91): 9

Panyucian jiwa (tazkiyatun nafs) adolah tujuan utamo dari tarekat.

5. Mujahadah (basungguah-sungguah di jalan Allah)

> "Dan orang-orang yang bersungguh-sungguh di jalan Kami, pasti akan Kami tunjukkan kepada mereka jalan-jalan Kami."

(Jalan pasa nan batompuah).

QS. Al-'Ankabut (29): 69

Ulama tasawuf  mamahami ayat ko untuak basungguh-sungguah dalam ibadah Jo  pajuangan diri malawan hawo nafosu.

Salain ayat-ayat Al-Qur'an, praktik-praktik nan umum dalam tarekat sarupo zikir, tobat, muhasabah, jo bimbingan guru juo badasarkan pado hadis-hadis Nabi ﷺ.

(Perlu dicatat bahwasanya  terdapat perbedaan pandangan di kalangan ulama. Banyak ulama menerima tarekat sebagai metode pembinaan spiritual selama tetap berlandaskan Al-Qur'an dan Sunnah). 

Di sisi lain, ado ulama nan mengkritik praktik-praktik tertentu dalam sebagian tarekat jiko dinilai indak memiliki dasar nan kuek , batontongan Jo  syariat.

Sahinggo , tolak ukua nan  basapakati sacaro umum  adolah di  satiok amalan tarekat harus sasuai jo Al-Qur'an, Sunnah, saroto prinsip-prinsip syariat Islam.

Dalam tradisi tasawuf, hakikat adolah pamahaman saroto panyaksian ta hadok kenyataan  batin di baliak amalan lahiriah.

 Bil0 syariat ma atur apo nan harus ba lakukan, mako hakikat berkaitan dengan makna jo kenyataan jiwa (spiritual) dari amalan nan ba lakukan.

Lukih limbago nan nampak:

Syariat: 

Adolah tata cara sholat, puaso, zakat, jo ibadah lainnyo sesuai aturan nan ado di Mazhab Syafii.Iko nan manjadi kasukoan anak Nagori bilo SYARAK di dirian.

Tarekat: 

Adolah jalan malatiah  jiwa ( spiritual ) untuak totap dokek  Jo  Allah SWT, Sahinggo manusia selalu manompuah jalan nan golong .

Hakikat: 

Adolah kesadaran nan  mandalam akan kehadiran Allah,  Raso dari keikhlasan Jo  makna batin dari ibadah nan balaku an , badirian , sahinggo manjadin Kito salalu manuruk jalan an pasa  .

Makrifat:

Adolah  pamahaman nan lobiah dalam saroto basifat pribadi tontang ka dokek an diri pribadi pado Alloh ta'ala, sarupo kadokek an Bagindo Ibrahin AS. ka Alloh katiko di tanyo Isroil AS di dalam api unggun an Rajo nambrut laknat tulloh.  Sahinggo petunjuk Alloh SWT mampu manjadian Kito manusia nan tahu sacaro dalam , "Olun takilek lah takolam". 

Kifuat dalam hidup :

Syariat mambori tau Kito tontang  rukun jo cara sholat.

Tarekat malatiah hati Kito supayo totap khusyuak Jo caro mamulangan sado nan ado ka Alloh SWT, sarupo Kito ka Togak untuak Sholat , parolu kudorat Mako siapo nan punyo kudorat , Katiko Kito ka mambaco takbir tu ihram , Sia nan punyo kalam, tontu itu punyo Alloh SWT (palajaran ma ana ). 

Sasudah sholat supayo totap maraso Basamo Alloh Kito biasokan diri ba zikir Jo dua. 

Bilo itu di raso bakatotapan dapek di milik i Mako Kito olah ba hakikat dalam hidup.

Sahinggo Hakikat dapek di arti an   hadirnyo kesadaran nan mandalam tontang kahadiran Kito di hadapan Allah SWT, sahingga sholat saroto ibadah Kito nan lainnyo  ukan hanyo gerakan jasad kito sajo , Tapi sampai ka tingkek BATIN, Sahinggo Kito bakasrmpatan di bori hidayah , hikmah saroto nan lainnyo oleh Alloh SWT, Mako ka adaan Iko di namoi Makrifat. 

Majo Makrifat dapek dipahami sabagai pengenalan nan lobiah dalam kapada Allah jo kedekatan jiwa ( spiritual ).

Mayoritas ulama tasawuf menegaskan bahasonyo  hakikat Indak  buliah batontangan jo syariat.

Mako  Indak Ado dari Kito nan  dapek  manyatoan diri bebas dari syariat bilo olah mandapek an hakikat dari sagalo sasuatu  saroto makrifat kapado Alloh SWT. 

Sahinggo dalam pandangan Kito kapado  syariat tarekat,  hakikat saroto makrifat adolah tingkek tingkek usaho Kito dalam usaho menuju Alloh SWT , Saroto nyato dek Kito, Itulah sarana penyempurnaan amalan Kito dalam agama kito.

Syariat membimbiang amal lahiriah, sodangkan hakikat mampadalam kualitas batin dari amalan Kito sabagai manusia. Tarekat adolah usaho Kito mangaluaan nan buruak dari diri Kito saroto caro maisi diri Kito Jo ajaran nan bona sasuai Jo Al-Qur'an,akhirnyo Kito di bori Hikmah Jo nan lainnyo sahinggo Kito Indak bisa di sosekkan dek apo juo nan ado di ateh dunia tamasuak rayuan iblis laknattulloh. Sasuai ayat Alloh SWT.

Makna iko ado, dalam Al-Qur'an, sarupo:

Surah Az-Zumar ayat 37:

"Dan barang siapa diberi petunjuk oleh Allah, maka tidak seorang pun yang dapat menyesatkannya..."

Surah Al-A'raf ayat 178:

"Barang siapa diberi petunjuk oleh Allah, maka dialah yang mendapat petunjuk. Dan barang siapa yang dibiarkan sesat, maka mereka itulah orang-orang yang rugi."

Maha benar Alloh Dengan segala FirmanNya.